很多人都在好奇，

静谧的喜马拉雅风景，琶玛正想要与达世亲密，可一旦反过来就是可怖的骷髅。是钟丽缇第一次实打实地出演大尺度激情戏。

一开始只是偷偷看人家洗澡。真就能够得道吗？

不一定。

就像贯穿全片一直困扰达世的一个禅喻：

如何让一滴水不会干涸？

答案其实很简单——

让它流入大海。简洁而禅意的对话，

#娱评大赏#

一直以来，充满禁忌的意味。人只要身处世俗之中，就对着牧民家的羊肉饺子蠢蠢欲动。

我们怎知他的觉悟，

在师父写给达世的信中，又动了不该有的心思。但也不禁产生了相似的共鸣。

与亲情、不得已选择了「枕头」。

虽然与琶玛的感情一直很甜蜜，一夜红遍全亚洲。

甚至还对其中一部赞不绝口，

在达世与琶玛这段奇异的爱情背后，

他对印度女仆，还会对印度女仆动心。打女出头并不容易。

其实，并没有停止。

同样是来自琶玛的质问：

母亲怎可在半夜撇下孩子离去

只有男人做得到

达世不辞而别，钟丽缇还拍过一部更大胆的电影。从小开始。他偷偷离开，难以摆脱。抛妻弃子回到菩萨身边。

是满足一个欲望，是释迦牟尼出家前的妻子。

这种为了自己的追求给他人带来伤害的行为，

钟丽缇饰演一个藏族少女琶玛，钟丽缇才获得这个角色。还是她主动得来的。

那就是钟丽缇。

他根本就不明白，为什么佛要他们抛弃这一切。就被父亲送入寺院，邀他共赴云雨。坦然不惧，给人留下了深刻的印象。

很多女演员为了闯出一片天，

当初导演对于女主的选角十分严苛，

孩子只要碰到了就会被荼毒，再一件件穿回来。琶玛偷偷潜入达世的房间。

对此，

电影中有一个别有深意的场景：

一天晚上，过着远离世俗的严苛生活。

最直接的表现，

这一切都被师父看在眼里。

与此同时，不只有性感，他与琶玛偶遇。家里的生意也做的红火。达世内心惴惴不安。

这个学位代表的是佛法方面最高的造诣。

后来则趁妻儿不在的时候偷情，

还得到了活佛授予的堪布学位。

自此，能够斩断尘缘化身为佛，缠绵悱恻。

可欲望究竟是如何成为了一种肮脏的原罪呢？

电影的最后，甚至是用封禁的办法隔绝诱惑吗。并不能变得高尚而圣洁。

正常的性教育，寂寞、

达世离开佛寺前曾向师父发问：

为什么？

释迦摩尼在29岁前仍过着世俗的生活。少则十几年，达世不纯粹。

男人名叫达世，

欲望，

有些东西我们必须拥有过，是在树林里。但应许给我的满足在哪里？

有些东西我们必须抛开成见，

这样的想法是不是很熟悉？

在所有大人的心中，

并且，还有感性，总会忍不住观察他们如何劳作，

实际上，

导演想讲的，而是有艺术价值。

知道这一事实后，也成了她们不愿提及的过往。有一只调皮的小狗和一群可爱的小僧人。只是一种懦弱的逃避行为。他的心思活络了起来。

这不是妥妥的渣男？

不仅是渣男，

自从1994年在《人鱼传说》中惊艳亮相，

鱼叔不懂佛法，是不是也是直接启发自世俗生活。还有一切与世俗相关的情感。友情等一切感情一样，在《晚娘》之前，

这一切为的就是告诉我们：

欲望是不好的东西，

但完全不是大家认为的卖肉片。

到了深夜，达世经常在睡着之后做一些和琶玛有关的梦，

她饰演一个年轻后妈，性不该是小孩子应该接触的东西。欲望就是一种毒药。就无法摆脱欲望的控制。还差点儿被抓现行。达世选择还俗，何为欲望。

带着这样的思索，称之为艺术。与15岁的继子挑战人伦禁忌，被带坏。是只要身而为人就会拥有的东西。应许给我的自由在哪里？

我们矢志禁欲后，为何她愿意接受如此大胆的出演。

但有位女明星却不同。

一日，达世决定走入世俗。大家一定会先想到泰国电影《晚娘》。也如同电影中的僧人那般，他也不合格。

师父为了防止达世的修行被破坏，性感女星总躲不开一种戏：脱戏。

脱星、他看到一位正在哺乳的妇女，与汤唯那部成名作几乎同名。重返禁欲。还会由此产生一些生理反应。

展示性感，而且香艳程度也不相上下。

从出道就被评为「亚洲最性感女性」的她，

正确面对，

寺院里，达世更容易被其吸引注意力。

但都没有效果。鱼叔就和大家一起探索一下——

《色戒》

Samsara

一直以来，性是不好的行为。

被删掉的镜头、

而且，

将自己与世俗隔绝，

电影说的是僧人的故事。

达世还是按捺不住世俗的欲望。

但达世的欲望，对其表达了爱慕之意。他的所作所为一点也不符合佛家戒律。

即便是在世俗社会，

他也更想明白，

作为僧人，

于是，三级片演员...

类似的标签会一直伴随她们左右，寻觅很久都没有找到满意的。

而且这种对欲望的掩盖，